Книга американского футуролога и публициста Тоффлера “Шок будущего” имела большой успех с момента своего издания в 1970 году. Не смотря на направленность к своей эпохе и развитию того времени, этот бестселлер не теряет своей актуальности, а, наоборот, все больше и больше волнует современных читателей. О чем же она? Как видно из названия, книга имеет футуристическую склонность, именно футуристическую, но не фантастическую.
Шок будущего – термин, применяемый для описания дезориентации и стресса, вызванных небывалым темпом перемен, с которыми человек в последнее время сталкивается на каждом шагу. Перемены, которые происходят во всех сферах жизни – от политики до культуры, от образования до развлечений. Причем автор наглядно доказывает, что шок будущего – это не опасность, которая может настигнуть общество, а реальная эпидемия, против которой нужно бороться уже сейчас.
Рассматривая то, как написана эта книга, мы можем понять, что автор провел множество исследований, опросов, бесед с теми людьми, которые также обеспокоены поставленной проблемой. Иногда может показаться, что книга представляет собой комплекс собранных мнений: представители субкультур, психиатры, врачи, бизнесмены, профессиональные футурологи, философы и специалисты в области образования высказывали свою обеспокоенность по поводу того, что же ждет человека, когда он встретится один на один с переменами, к которым он не готов. Несмотря на научный характер написанной работы, Тоффлер, в меру своего публицистического стиля, делает текст захватывающим, интересным, развивающимся от главы ко главе, но не теряющей главной темы. Книгу легко читать, потому что кажется, что это какой-то фантастический детектив, нежели серьезная научная работа.
Главное отличие этой книги от всех остальных, которые принадлежат к роду так называемых “книгах о будущем” заключается в том, что в ней внимание обращено на сторону человека в вопросе о взаимодействии с будущим, нежели на техническую, информационную или экологическую. Главная цель книги – не только изложить концепцию шока будущего, а повлиять на сознание людей. Мне кажется, что автор был бы доволен, если бы читатель после прочтения книги чаще задумывался не только о том времени, в котором он живет, но и о будущем, в котором ему придется жить. Важно не только направление перемен, но и их скорость, их темп, особенно когда человек понимает, что он не способен выдержить его. В 70-е годы эта проблема, возможно, была и актуальна, но не настолько остра, как сейчас. Тот бешеный ритм, который задают нам изменения абсолютно во всех сферах жизни, как и целого общества, так и каждого человека в отдельности, зачастую не может быть угадан. Тоффлер убежден, что человек не готов к переменам: ни тем, которых он не ждал, ни тех, которые он может предугадать. Человек слишком мало знает о свойствах перемен, и самое главное, он не знает, как к ним адаптироваться. Футуролог говорит: «Людям, которые должны жить в супериндустриальном обществе, понадобятся новые умения и навыки в трех ключевых сферах: умении учиться, умении общаться и умении выбирать». Супериндустриальное общество имеет свои тендеции: склонность к одноразовости, уменьшение времени использования и многие подобные стремления. И все это приведет к многообразию, чрезмерной множественности, с чем человек будет не в состоянии справиться. Автор на примере субкультур и других общественных феноменов раскрывает сущность того, что все, что когда было постоянным, начинает меняться. Ритмы всех изменений начинают медленно увеличиваться. А если изменяется окружающий мир, то и человек также должен меняться, адаптироваться. Таким образом, автор из своей концепции шока будущего выводит собственную теорию адаптации. В ней Тоффлер говорит не столько о том, как человек адаптируется, сколько как не адаптируется, и к чему это его приводит: стрессы, болезни, дезориентация в окружающем мире. Решение этой проблемы автор видит в повышение значение непрерывного образования использования технологий. Иначе, если мы не научимся жить в одном темпе со временем, если будем считать, что скорость перемен – необузданная стихия, и не будем контролировать её даже в личных делах, то мы обречены на массовый адаптационный срыв.
Существует такое суждение: ”чтобы понять настоящее, нам нужно понять прошлое”. Тоффлер зеркально повернул эту проблему и решил использовать будущее для лучшего понимания настоящего времени. Но стоит сказать, что, возможно, шок будущего не оправдывает своего названия, ведь он обосновывает те изменения, с которыми общество же столкнулось, а не те, с которыми столкнется. Поэтому, на мой взгляд, концепция, предложенная Тоффлером, более схожа с шоком настоящего. Но это не меняет её сути. Намного действеннее подействовать на сознание человека, не заставляя человека быть прорицателем, пророком грядущих событий и изменений. Современное общество в меру своего менталитета, не в состоянии заглянуть через ширму времени, даже в своем сознании, намного проще воздействовать благодаря наглядным примерам, то есть благодаря тем изменениям, которые происходит в настоящее время. Этим как раз и успешно манипулирует автор, пытаясь воздействовать на читателя, изменить его понимание будущего через все аспекты настоящего.
Футурист обращает внимание, что важно не стопроцентно предугадать будущее, но что бы доля ошибки, вызванные воображением и “созерцанием” сослужили добрую службу. Важно, что бы выдвинутая теория не была исключительно правой, а была полезной. Тоффлер понимает, что то, о чем он говорит, имеет свойство устаревать, терять свой смысл. Он не боится показать свои мысли несоответствием времени, но многие из его догадок насчет будущего оказались верными и точными.
Автор обращает внимание на то, что многие, кто призывают к переменам, не понимают своей радикальности. Они не знают, к чему могут привести изменения, часто не готовы к ним. Тоффлер задается вопросом: “Почему кто-то стремится изменить и измениться, а кто-то предпочитает оставить свои консервативные взгляды? Кто из них прав?”. Что же ждет нас впереди? Будем ли мы готовы к тем потрясениям, которые ждут нас? Сможем ли мы адаптироваться к ним? И вообще, как это сделать? Вот те вопросы, над которыми стоит призадуматься. Возможно, в это книге и нет ответов на них, но именно Тоффлер пытается спасти нас от, возможно, главной эпидемии современного человечества – шока Будущего. Поэтому книга стоит того, что почитать её.
Шок будущего – термин, применяемый для описания дезориентации и стресса, вызванных небывалым темпом перемен, с которыми человек в последнее время сталкивается на каждом шагу. Перемены, которые происходят во всех сферах жизни – от политики до культуры, от образования до развлечений. Причем автор наглядно доказывает, что шок будущего – это не опасность, которая может настигнуть общество, а реальная эпидемия, против которой нужно бороться уже сейчас.
Рассматривая то, как написана эта книга, мы можем понять, что автор провел множество исследований, опросов, бесед с теми людьми, которые также обеспокоены поставленной проблемой. Иногда может показаться, что книга представляет собой комплекс собранных мнений: представители субкультур, психиатры, врачи, бизнесмены, профессиональные футурологи, философы и специалисты в области образования высказывали свою обеспокоенность по поводу того, что же ждет человека, когда он встретится один на один с переменами, к которым он не готов. Несмотря на научный характер написанной работы, Тоффлер, в меру своего публицистического стиля, делает текст захватывающим, интересным, развивающимся от главы ко главе, но не теряющей главной темы. Книгу легко читать, потому что кажется, что это какой-то фантастический детектив, нежели серьезная научная работа.
Главное отличие этой книги от всех остальных, которые принадлежат к роду так называемых “книгах о будущем” заключается в том, что в ней внимание обращено на сторону человека в вопросе о взаимодействии с будущим, нежели на техническую, информационную или экологическую. Главная цель книги – не только изложить концепцию шока будущего, а повлиять на сознание людей. Мне кажется, что автор был бы доволен, если бы читатель после прочтения книги чаще задумывался не только о том времени, в котором он живет, но и о будущем, в котором ему придется жить. Важно не только направление перемен, но и их скорость, их темп, особенно когда человек понимает, что он не способен выдержить его. В 70-е годы эта проблема, возможно, была и актуальна, но не настолько остра, как сейчас. Тот бешеный ритм, который задают нам изменения абсолютно во всех сферах жизни, как и целого общества, так и каждого человека в отдельности, зачастую не может быть угадан. Тоффлер убежден, что человек не готов к переменам: ни тем, которых он не ждал, ни тех, которые он может предугадать. Человек слишком мало знает о свойствах перемен, и самое главное, он не знает, как к ним адаптироваться. Футуролог говорит: «Людям, которые должны жить в супериндустриальном обществе, понадобятся новые умения и навыки в трех ключевых сферах: умении учиться, умении общаться и умении выбирать». Супериндустриальное общество имеет свои тендеции: склонность к одноразовости, уменьшение времени использования и многие подобные стремления. И все это приведет к многообразию, чрезмерной множественности, с чем человек будет не в состоянии справиться. Автор на примере субкультур и других общественных феноменов раскрывает сущность того, что все, что когда было постоянным, начинает меняться. Ритмы всех изменений начинают медленно увеличиваться. А если изменяется окружающий мир, то и человек также должен меняться, адаптироваться. Таким образом, автор из своей концепции шока будущего выводит собственную теорию адаптации. В ней Тоффлер говорит не столько о том, как человек адаптируется, сколько как не адаптируется, и к чему это его приводит: стрессы, болезни, дезориентация в окружающем мире. Решение этой проблемы автор видит в повышение значение непрерывного образования использования технологий. Иначе, если мы не научимся жить в одном темпе со временем, если будем считать, что скорость перемен – необузданная стихия, и не будем контролировать её даже в личных делах, то мы обречены на массовый адаптационный срыв.
Существует такое суждение: ”чтобы понять настоящее, нам нужно понять прошлое”. Тоффлер зеркально повернул эту проблему и решил использовать будущее для лучшего понимания настоящего времени. Но стоит сказать, что, возможно, шок будущего не оправдывает своего названия, ведь он обосновывает те изменения, с которыми общество же столкнулось, а не те, с которыми столкнется. Поэтому, на мой взгляд, концепция, предложенная Тоффлером, более схожа с шоком настоящего. Но это не меняет её сути. Намного действеннее подействовать на сознание человека, не заставляя человека быть прорицателем, пророком грядущих событий и изменений. Современное общество в меру своего менталитета, не в состоянии заглянуть через ширму времени, даже в своем сознании, намного проще воздействовать благодаря наглядным примерам, то есть благодаря тем изменениям, которые происходит в настоящее время. Этим как раз и успешно манипулирует автор, пытаясь воздействовать на читателя, изменить его понимание будущего через все аспекты настоящего.
Футурист обращает внимание, что важно не стопроцентно предугадать будущее, но что бы доля ошибки, вызванные воображением и “созерцанием” сослужили добрую службу. Важно, что бы выдвинутая теория не была исключительно правой, а была полезной. Тоффлер понимает, что то, о чем он говорит, имеет свойство устаревать, терять свой смысл. Он не боится показать свои мысли несоответствием времени, но многие из его догадок насчет будущего оказались верными и точными.
Автор обращает внимание на то, что многие, кто призывают к переменам, не понимают своей радикальности. Они не знают, к чему могут привести изменения, часто не готовы к ним. Тоффлер задается вопросом: “Почему кто-то стремится изменить и измениться, а кто-то предпочитает оставить свои консервативные взгляды? Кто из них прав?”. Что же ждет нас впереди? Будем ли мы готовы к тем потрясениям, которые ждут нас? Сможем ли мы адаптироваться к ним? И вообще, как это сделать? Вот те вопросы, над которыми стоит призадуматься. Возможно, в это книге и нет ответов на них, но именно Тоффлер пытается спасти нас от, возможно, главной эпидемии современного человечества – шока Будущего. Поэтому книга стоит того, что почитать её.
